EDIÇÃO DIGITAL DE FERNANDO PESSOA

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PRÉMIO LITERÁRIO DE NARRATIVA

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Palavras - ENTRE CILA E CARÍBDIS

Scylla e Charybdis. Pormenor de Abraham Ortelius (1527-1598), Argonavtica, 1598.

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A expressão "Entre Cila e Caribde" (Grande Dicionário Enciclopédico da Verbo, 1997) ou "entre Cila e Caríbdis" (Dicionário de Frases Feitas, de Orlando Neves, 1991) é uma forma invulgar que corresponde à tão conhecida "entre a espada e a parede" e que representa a sensação de se estar "num dilema, em perigo iminente, em grande dificuldade". Esta expressão deve-se a uma realidade de grande perigo por que passavam os marinheiros quando atravessavam o estreito de Messina, pois ao fugirem de Caribde (um turbilhão que aí se formava), iam muitas vezes contra Cila, rochedo pouco distante da costa de Itália. Por isso também existe a expressão "fugir de Cila para cair em Caribde" para exprimir a ideia de "evitar um perigo e cair noutro maior" (Grande Dicionário Enciclopédico, op. cit.) (...)

Do sítio Ciberdúvidas da Língua Portuguesa (adapt.).

ENCONTRO COM A ESCRITORA PAT R

O TRABALHO DO ESCRITOR

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Nós, escritores, trabalhamos com palavras. Não nos é lícito ignorar que podem ser uma arma de força terrível ou terrivelmente frágeis. Podem apoucar as verdades ou revelar-lhes os gumes mais finos e luminosos. O nosso ofício consiste em escolher as palavras, utilizá-las no momento exacto, atenuá-las, engrandecê-las, dominá-las. E o que são as palavras? Língua, linguagem, povo, oralidade, escrita, herança literária.

Carlos de Oliveira, O Aprendiz de Feiticeiro, Lisboa, Livraria Sá da Costa Editora, 1979, p. 66.

FANTASPORTO 2018

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PALAVRAS

Antero de Alda, Poema do guarda-chuva aberto (1981).

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O que importa é que as palavras, em contexto ficcional, nunca são neutras. São ultravibráteis. Ao menor movimento, ressoam. São caprichosas, sensíveis a cada minuto que passa, a cada relance de luz. Não é indiferente lê-las numa página amarelada, numa página de brancura rasa, ao alto da folha, em baixo. A própria grafia implica uma ligeira alteração de tom. As palavras são volúveis. Vêm de contrabando, estabelecem-se, envelhecem, desaparecem. Às vezes morrem, outras vezes ficam adormecidas e são despertadas pelo beijo mágico de algum príncipe das letras, que pode ser um humilde jornalista. Pulsam, ecoam, modulam a sua própria ressonância. Reverberam, espalham reflexos para todo o lado. São rebeldes, desapertam as cordas, esgueiram-se das clausuras. São leves e aéreas. São pesadas como tanques. Abismam-se, ampliam-se, encolhem-se. Redimensionam-se. São como o deus grego Proteu, sempre a mudar de forma e mesmo de género («mha senhor», dizia-se antes de «senhora» assumir o feminino). A mesma palavra, como se refere no Crátilo, de Platão, pode estar no Olimpo, na companhia dos deuses, ou na rua, entre a gentalha mais desordeira. A palavra depende sobretudo das companhias.

Mário de Carvalho, Quem Disser O Contrário É Porque Tem Razão, Porto, Porto Editora, 2014, p. 224.

DA MEMÓRIA VI

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In Victor Hugo's Notre Dame de Paris, a scholar, deep in meditation in his study high up in the cathedral, gazes at the first printed book which has come to disturb his collection of manuscripts. Then, opening the window, he gazes at the vast cathedral, silhouetted against the starry sky, crouching like an enormous sphinx in the middle of the town. 'Ceci tuera cela', he says. The printed book will destroy the building. The parable which Hugo develops out of the comparison of the building, crowded with images, with the arrival in his library of a printed book might be applied to the effect on the invisible cathedrals of memory of the past of the spread of printing.

Frances Yates, The Art of Memory, London, Pimlico, 2012, p. 131.

POESIA DE LUÍSA CORDEIRO (26)

"O meu espírito"

O meu espírito,

é livre

como os nómadas,

viaja

como os ciganos,

sente

o salgado do mar

nas viagens

de todos os marinheiros,

e,

não se prende

às vis certezas

da Terra.

O meu espírito,

fala a linguagem

das andorinhas,

das gaivotas 

e dos golfinhos.

O meu espírito,

junta-se

ao vento que passa

e namora as estrelas

depois de amar

o fogo

de cada poente.

O meu espírito,

sou eu,

e sei,

que depois daqui,

segue

em direção ao céu.

Luísa Cordeiro

SALÃO DO LIVRO DE PARIS 2018

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DA CONCISÃO XCV

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quem?

mim-

guém?

Arnaldo Antunes, Antologia, Vila Nova de Famalicão, Quasi Edições, 2006, p. 13.

UMA HISTÓRIA DA LITERATURA EM FRASES...

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POESIA DE LUÍSA CORDEIRO (25)

"O corcel e o cavaleiro enamorado"

O corcel

do cavaleiro enamorado,

é branco como a neve,

doce e leve,

que vai caindo

de mansinho

sobre o rosto

amorenado

do cavaleiro enamorado

que percorre

o seu caminho,

sempre sozinho,

no seu corcel

branco nacarado.

E,

pouco a pouco, 

a neve,

branca e leve,

vai deixando aparecer

nas roseiras

que ladeiam

o caminho,

botões

e rosas

já abertas, 

tão formosas,

tão belas

e perfumadas

que o cavaleiro enamorado

desce do seu corcel

tão branco e leve

como a neve

e colhe 

em seu peito

o cavaleiro enamorado,

de rosas,

tão belas,

tão maravilhosas,

uma braçada,

e,

subindo em seu corcel

tão branco e leve

como a neve,

segue,

em direção à sua amada.

Luísa Cordeiro

O CEDRO

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C'est immédiat: je ne peux pas voir un cèdre, dans un jardin ou débordant d'un mur sur la rue, sans penser qu'une grande bénédiction émane de lui et s'étend sur le monde. La foule est bénie, les autobus, les camions, les voitures, les poubelles, les vélos, les scooters sont bénis. Les plus laids et les plus laides sont bénis, et aussi les vieux, les enfants, les jeunes, les femmes enceintes, les malades, les fatigués, les pressés, les rares heureux, les désespérés. Ils passent tous et toutes sous le cèdre, ils ne le voient pas, sa bénédiction silencieuse, verte et noire, filtre l'espace. On ne sait pas d'où lui vient cette tranquillité, cette ramure de sérénité.

Il vient d'Afrique ou d'Asie, le cèdre, son nom est grec et latin, il souffre au Liban et au Proche-Orient, il s'en fout, il a ses plans superposés, sa longévité, ses légendes. Ses raciones pivotent à une grande profondeur, mais sa tige, droite, couverte d'une écorce rugueuse, se termine par une flèche presque toujours inclinée et dirigée vers le nord. Il peut s'élever jusqu'à 40 mètres, et son ombre, produite par de petites feuilles étroites et pointues, est épaisse et large. Il règne, il protège, il paraît méditer, il bénit.

Philippe Sollers, L'Éclaircie, Paris, Éditions Gallimard, 2012, p. 11.

FESTIVAL PLAY 2018

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DO LADO DE CÁ

Alice no País das Maravilhas. Daqui.

Do lado de cá

está o que vês.

É o que há.

Margarida Rios, Aroma, Coleção Garça Branca, Setúbal, Estuário, 1991, p. 9.

ESTILOS DE ESCRITORES

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DIA DE REIS

El Greco (1541-1614), A Adoração dos Magos (1568).

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O GRITO

Edvard Munch (1863-1944), O Grito (1893).

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Tirem-me deste desespero,
Dos sorrisos e almas carentes,
Das mãos dadas que acabam dormentes,
Das palavras sem significado...
Tirem-me deste sufoco.
Perdi tudo sem ter nada.
A noção de tempo desapareceu.
Um simples olhar matou e morreu.
Um "adeus" não é suficiente...
Um "acabou" faz-me querer voltar ao começo...

Miguel Jacinto, Aluno do 12º LH3 desta Escola.

OURO ANTIGO. DO MAR NEGRO AO OCEANO ATLÂNTICO

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Exposição patente no Museu Nacional de Arqueologia, até dia 22 de abril.

DA CONCISÃO XCIV

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QUESTION - La poser c'est la résoudre.

Gustave Flaubert, Dictionnaire des idées reçues, Éditions Mille et Une Nuits, 2000, p.76.

CONCURSO LITERÁRIO BRAM STOCKER DE CONTOS DE TERROR

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